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申論范文:城鄉互補發展 共尋理想生活

2020-02-13 09:31:48| 來源:中公教育謝鵬

拔地而起的高樓,似鯨吞又似蟻噬,侵蝕著鄉村的生存空間。這其中的“城市化”觀念,既曲解了新型城鎮化的總體要求,也違背了文明發展的選擇。不僅讓城市的發展失去了長遠穩固的后方,也讓鄉村的生機盡去,更是讓我們無法獲得真正的理想棲居。不難發現,只有讓文明互補,讓城鄉共存,游走于城鄉的我們方能尋找到真真理想的生活。

城市文明與鄉村文明互補。城市的文明意義與鄉村的文明意義截然不同,卻又互補共通。當我們久居城市習慣了鋼筋混凝結構的莊嚴,也希望感受鄉間田野的空曠清新。固然城市給人們帶來的是進取,是突破,是效率,是更優質的物質滿足,但過度重視物質財富的創造,總讓我們缺乏靈魂的棲息。或許只有重返鄉土故居,感受鄉村的文明意義,才能更好的拋下物質,追尋靈魂的本質問題。同樣,當我們久居鄉村習慣了小橋流水人家的詩意,也希望感受城市高樓林立的井然有序。當中國最普遍,最廣泛的基層農村面臨時代的機遇,是城市的青年們帶來了嶄新的發展格局,那些突破束縛的創造思維,讓鄉村的建設發展奔向了振興的未來。這其中發揮最關鍵作用的不僅是時代青年的選擇,更是城市發展實踐出的先進理念與思維。可見城市賦予農村發展的機遇,而農村亦提供城市精神的皈依。城市文明與鄉村文明并非是優勝劣汰的單項選擇,而是陰陽相合的共生與互補。

人造文明與自然文明互補。所謂人造,即人類參與創造,人造文明是人類所創造的一切財富的總和,而與之相對應的,自然的鬼斧神工也創造出了光輝的文明景象。人造的與自然的看似對立,實則是相互補充,相互促進的關系。文豪魯迅,從仁厚的地母處獲取到源源不斷的力量,滋養創作的欲望;作家梭羅,在自然的熏陶下感受到干涸已久的靈感,豐潤精神的契機……多少文豪英杰,從自然處收獲了造化鐘神的靈感。這樣從自然文明獲取的給養,豐富了人類人文,乃至人造文明的構成。自然造化了人類毋庸置疑。而人類對自然的改造同樣巧奪天工,都江堰,天人合一的構造理念;格里芬湖,人與自然和諧相處的治水方針……多少秀麗風光,源于人類的奇思妙想。以人類的智慧改造出的自然同樣美好。可見,人造文明,自然文明雖然彼此獨立,但相互的滋養,彼此的互補,讓人與自然能更加和諧的相處。

城市與農村,仿若太極的陰陽魚,彼此獨立,卻又和諧共生,在文明的發展上彼此提供這不同的精神滋養,在物質發展上也能展現別樣的風光,而只有這樣,我們才能悠游于山水自然之間,俯仰于高樓大廈之內,盡享物質便利,感受精神給養,獲取到理想的生活。

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(責任編輯:張珅)

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